太仆寺旗在歷史上曾是水草豐美的大草原,。清朝初期在這里設(shè)察哈爾左翼牧群,，專(zhuān)為皇宮提供馭馬和肉食等畜產(chǎn)品。民國(guó)14年（公元1925年）在太仆寺左翼牧群的區(qū)域內(nèi)成立寶昌縣，1936年太仆寺牧群改為太仆寺左旗,。1956年太仆寺左旗與寶昌縣合并為現(xiàn)在的太仆寺旗,，旗政府設(shè)在寶昌鎮(zhèn),。

　　“太仆寺”一名由來(lái)已久,，早在春秋時(shí)，就有掌管皇室御馬和馬政的“太仆”官,、秦,、漢時(shí)為九卿之一。北齊時(shí)稱(chēng)“太仆寺卿”,，歷代沿置不變,，清統(tǒng)一全國(guó)后仍沿用此名。順治元年（1644 ）設(shè)掌管牧馬事務(wù)的機(jī)關(guān)——太仆寺,，初布專(zhuān)署,，附設(shè)在兵部的武庫(kù)司，雍正三年（1725）才另建衙署辦事,。太仆寺內(nèi)部機(jī)構(gòu)分左右二司與主簿廳,。光緒三十二年（1906），改革官制,，裁撤太仆寺所掌事務(wù)并入陸軍部,，太仆寺所屬邊外牧場(chǎng)有太仆寺左翼和太仆寺右翼兩牧群（場(chǎng)）。?

　　由此看來(lái),，太仆寺是從朝庭官職到朝庭機(jī)關(guān)而后變?yōu)榈胤矫Q(chēng),。太仆寺在清朝初是專(zhuān)為皇宮提供御馬和專(zhuān)管肉食品的所在。據(jù)文獻(xiàn)記載,，早在漢代這里就有人類(lèi)活動(dòng),，漢代屬上谷郡此境為匈奴所在地。三國(guó)時(shí)期屬魏匈奴,，隋,、唐時(shí)代屬鮮卑，金代屬昌州,，之初隸屬宣德府,。公元 1262年（中位三年）屬上都路，置鹽使司,。1319年（延佑六年）改為寶昌州。明代為蒙古牧地,，清代屬太仆寺左翼牧群,，公元1918年設(shè)招墾局,，開(kāi)始發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。公元1925年（民國(guó)14年）設(shè)寶昌縣,、由于歷史的原因,，太仆寺旗就有了從察哈爾左翼四旗、正蘭旗,、鑲黃旗,、正白旗、鑲白旗聚集而來(lái)的蒙古族和從山西,、河北遷至的大批漢族,，因此就形成了具有察哈爾特點(diǎn)的蒙古族文化和以山西。河北等地為特點(diǎn)的漢族文化,，并隨著歷史的變遷,，各自在文化特點(diǎn)上又有了獨(dú)特之處，形成了蒙漢交融的文化特色,。太仆寺旗具有悠久的歷史和燦爛的文化,。從遠(yuǎn)古的匈奴、烏桓,、鮮卑,、契丹，直到蒙古,，都在這里歷兵秣馬,，休養(yǎng)生息。貢寶拉格草原曾是清朝皇室的御馬場(chǎng),，開(kāi)創(chuàng)康,、乾盛世的康熙大帝，選中的正是太仆寺旗水草豐美,，物華天寶,。太仆寺旗東南有遼代蕭銀宗建造的梳妝臺(tái)，西南有神秘的古代石人像,，金界壕橫貫東西,。

　　每逢夏秋之際，太仆寺旗自然形成錯(cuò)季之美感,。清風(fēng)習(xí)習(xí),，帶著奶茶的馨香、綠草的柔情,、鮮花的芬芳,、百靈的細(xì)語(yǔ)，領(lǐng)略不盡“紫菊花開(kāi)香滿(mǎn)衣,，地椒生處乳羊肥”的草原風(fēng)光,。潔白的氈房,，點(diǎn)綴著綠色的原野，多彩多姿的草原風(fēng)光和著古樸淳厚的察哈爾風(fēng)情,，不失為塞外旅游避暑的理想天地,。

　　太仆寺旗具有久遠(yuǎn)的歷史和光輝燦爛的文化，孕育著多姿多彩的文化藝術(shù)之花,。本世紀(jì)初,，這里還是茫茫草原，人煙稀少,，人們大都過(guò)著游牧生活,。放墾以來(lái)，人口漸增,，多為河北,、山西客籍，多少年來(lái)漢族與蒙古族人民融合相處,，共同發(fā)展,，形成了本地區(qū)特有的民情風(fēng)俗和鮮明的民族特色和地方特，點(diǎn)的文化資源和人文資源,。充分發(fā)掘和利用這些資源,，對(duì)繁榮和建設(shè)先進(jìn)文化，弘揚(yáng)民族精神,，樹(shù)立開(kāi)放形象,，發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)巨大推動(dòng)作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,，從而早日實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)有著十分重要的意義,。